舍利，又称舍利子，意为身骨，为梵文音译。很多修行者遗体火化后会有舍利，佛舍利特指释迦牟尼入灭火化后遗存的固体物质。
关于舍利有很多神奇特点，比如，硬度极高，用铁锤敲打会锤砧俱陷，而舍利则丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等，这一点几乎所有供养了真舍利的人都经历过。但舍利的神奇与修行者的成就有很大关系，普通舍利和佛舍利更有天壤之别。我的上师嘎玛仁波切昨夜在和众多弟子座谈时就讲了一个他亲身经历的故事。
那是十多年前，上师在尼泊尔，获赠一枚佛身舍利。当时上师才20多岁，他无法鉴别佛舍利的真假，便去请教一位老喇嘛。这位老喇嘛告诉他，真的佛舍利用铁锤砸不碎，但用受过孕的鸡蛋却可以敲碎。好奇心令上师决定一试。
上师先找来一把铁锤，将佛舍利放在平铺于石面的黑绒布上，先用铁锤轻轻砸，没有任何破损，之后力度逐渐加大，舍利不仅没有破损，铁锤底部竟然凹陷了一个坑。然后，他托当地的朋友去找来了两个已经孵化了一些日子的鸡蛋，据那个朋友说鸡蛋里应该已经长出了小鸡了。上师当时不相信铁锤都砸不碎的舍利能用鸡蛋敲碎，也想先用小力敲，之后力度再逐步加大，以不破坏鸡蛋为前提。于是他拿起一个鸡蛋，向舍利轻轻敲下去，没想到奇迹出现了，就这轻轻一敲，舍利在瞬间就成为了粉末！这让上师万分后悔，因为这颗佛舍利异常珍贵，就这么毁了，再也无法复原了。
从这个事件我们可以认识到佛舍利的灵性与神奇，佛祖的慈悲的确不可思议，他不希望伤害到任何的众生。
这个虽然是鉴别佛舍利的简易办法，但也是终极办法，属于破坏性手段，具体鉴别时最好采用其它办法，而有成就的高僧，遇佛舍利应该是一见即知真假的。

资料：佛弟子敬仰和安奉舍利始于佛舍利。释迦牟尼火化后，摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世纪，印度孔雀王朝第三代国王阿育王为弘扬佛教，发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、周沙州城内大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并州榆杜县塔，17、隋魏州临黄县塔，另两处不详。

1、特尼仁波切在石上按出的指印

按指印前的照片

2、能在水面上打坐的修行人（图）
我没有扫描仪，摄像头扫的，很抱歉不是太清晰。
这张相片是03年喇荣五明佛学院的一位喇嘛给的。喇嘛叫索南，青海玉树人，是晋美彭措法王身边的一位工作人员，负责法王讲课时的音响事务，在学院有一定的知名度。
他说，相片中的这位僧人是他的弟弟，名叫扎嘉（记的不是太清楚了)，是玉树当地的一位颇为出名的扎龙（藏密修炼风，脉，明点）修行者，屡现神迹。比如能够腾空飞到三楼那么高，亚青寺的阿秋法王，见到扎嘉的时候也非常高兴，赞他扎龙修得好等等。
这张照片是扎嘉一行人朝拜西藏某个神湖时拍下的，至于为什么拍下这个，我当时忘问了。据他说当时不少人目睹了这一稀有的镜头，当地不少人还把这个相片放大了供奉起来。
我个人觉得可信，索南喇嘛是位比丘，一般来说绝不敢胡乱捏造事实。
另外藏地这类事情也不是少见，我还看到过一张是很有些年头的黑白相片——一个喇嘛飞在半空。

3、第十六世大宝法王在青海文成公主庙山顶石壁上按手印

4、第十七世大宝法王小时候在楚布寺岩石上留下的手印

5、多智钦龙洋活佛于石上留下的手印

6、虹身成就者白玛登灯的大弟子在石上的足印

7、白玛登灯祖师用树枝在石壁上刻下六字大明咒

8、特尼仁波切在石上留足印，见——

9、第十六世大宝法王修玛哈噶拉护法时所示现出的玛哈噶拉

10、第十六世大宝法王显现光蕴身

11、第十六世大宝法王荼毗后腿骨舍利上出现的佛像

12、第十六世大宝法王荼毗后所得的部分舍利

13、丹贝旺旭仁波切心子闭关者陀美的虹身照片（见阿明藏博客）

参巴（闭关者）陀美原为青海省新海县的一位医生，有自己的妻子和孩子。在他28岁的一天，由于前世宿缘成熟突然深感世事无意，安排好家庭的事后，即在附近的一个格鲁派大寺出家。
格鲁派大寺主为丹贝旺旭仁波切的一位弟子。参巴陀美在寺主座前获得了大圆满前行的教授。至尊上师丹贝旺旭仁波切到寺院传法时，仁波切为参巴陀美传授大圆满正行的窍诀教授，并对其修行等各方面事宜进行了授记。

参巴陀美依照仁波切的授记，在青海某莲师圣地整整闭关六年。在出关后，参巴陀美道仁波切座前进行法供养（向上师汇报修证情况）时，仁波切深为欢喜赞叹。

在参巴陀美出关后，他的很多照片都